miércoles, 20 de julio de 2011

Acercamiento

¿Qué es lo que define un vaso o una mesa? ¿Qué define una pluma o una silla? ¿Qué define a los utensilios de uso cotidiano? El factor determinante de cada objeto está condicionado no solo por su forma y su función, sino que más importante aún, cada objeto se determina socialmente, puesto que en cada objeto o utensilio existe un factor moral de uso.

Si en principio, como sabemos, la moral, solo pertenece al individuo-histórico-social, también el diseñador industrial al proyectar objetos útiles para un grupo social, “imprime” su carga ideológica, y una moral ideal en ellos, que luego es decodificada por un usuario que vive en un mundo real. Y en esta relación, entre un uso ideal del objeto y un usuario real, es donde se sitúan las mercancías críticas que aquí se exhiben.

Pues, estas piezas, al transgredir su utilidad, ponen en evidencia ciertas relaciones morales del usuario con el objeto, relaciones que van de lo ideal a lo real. Por ello, para poder acercarse a las obras aquí expuestas no puede pensarse tan solo -y de un modo simplista- que son “inútiles” o que sus formas son “inadecuadas”. Pues cada obra, en sí misma, pretende iniciar tanto un debate con el espectador, como una reflexión del “uso real” del objeto que, en este caso, busca transgredir su código moral.

Si bien, cualquier usuario ejerce un uso real sobre el objeto, las “mercancías críticas” ponen en evidencia la naturaleza abstracta del diseño industrial y la interacción del individuo con los objetos. Pues estas obras proponen una peculiar “moral del objeto”, moral que pareciera estar impresa en cada obra; pues cada una de ellas representa la alineación a que un usuario utilice de “forma correcta” los objetos. Pero continuamente, la ideal “forma correcta” de utilizar los objetos -como sucede con la buena moral del día a día- llega a transgredirse, ya que el individuo recurre a la “libre elección” de sus actos, sean, estos, moralmente “correctos” o no. Así, un individuo puede transgredir no solo la moral de la sociedad a la que pertenece, sino que también transgrede la utilidad ideal del objeto.

Por otra parte, algunas obras de las aquí expuestas se apoyan en estrategias publicitarias, para reafirmar su forma de distribución y consumo. Pero también, estas piezas al asumirse, sin complejos, como arte, critican y reflexionan sobre si mismas, sobre un deseo de estar dentro del espacio museístico.

Entonces ¿qué define a estas mercancías críticas?... al presentarse, estas, no como objetos funcionales, sino como objetos que se enfrentan al espectador, le obligarán a que saquen a flote su moral interiorizada, y será ese proceso lo que las defina…

Sebastián Juárez

México, Mayo, 2011

jueves, 1 de julio de 2010

viernes, 11 de junio de 2010

COMAPROD visita Diseño Industrial FES Aragón.

En el trascurso del presente año la carrera de Diseño Industrial de la FES Aragón UNAM, busca la acreditación por medio del COMAPROD (Consejo Mexicano para la Acreditación de Programas de Diseño, A.C.)

El COMAPROD es la organización más importante a nivel nacional de acreditación de carreras de diseño, por eso se vuelve tarea fundamental buscar dicha acreditación obteniendo una constancia por 5 años, la última acreditación se realizo en el 2005.

En esta ocasión, a diferencia del 2005, se llevaran a cabo algunas modificaciones necesarias en el plan de estudios de la carrera, modificaciones que suponen los profesores encargados según comento el profesor de tiempo completo Carlos Chávez: “Si, el plan de estudios necesita cambiarse, pero eso no tiene que ver con la acreditación de la carera”. El actual plan de estudios esta vigente desde el año 1998, en esa ocasión los alumnos participaron por medio de encuestas. ¿De que forma participaran los alumnos en las nuevas modificaciones del plan de estudios? La profesora María Fernanda y el profesor Carlos Chávez aseguran que los alumnos participaran en estos procesos, tanto el de acreditación como el de las modificaciones tan necesarias al plan de estudios, aunque no explican de que modo actuaran los alumnos.

Industria, Economía y Diseño


El próximo lunes 21 de junio las carreras de Diseño Industrial y Economía se unen. El profesor de Economía Lénine Rojas dará un curso intersemestral para los alumnos y profesores de Diseño Industrial. Este se llevara acabo en el edificio A5 de Diseño.

La cita es de 10 de la mañana a 12 de la tarde en el salón 518 del edificio A5. El curso lleva por titulo “La Industria en México” visto desde la perspectiva económica del profr Lénine Rojas. El Curso se divide en tres días y tres subtemas; El Diseñador Industrial en México, La industria mexicana y Planeación económica del diseño industrial, estos se impartirán los días: 21, 23 y 25 de junio.

El curso tiene como objetivo el mostrar el panorama actual de la industria mexicana, además de conocer el rol del diseñador industrial como factor de cambio.

Déjame entrar Låt den rätte komma in Dir: Tomas Alfredson


Hace ya más de un año que la Cineteca Na- cional presenta en su cartelera la película de producción sueca Déjame entrar (Låt den rätte komma in). Una historia de amor y te- rror combinados, contado desde los ojos y la inocencia de Oskar, un niño solitario, introver- tido y adelantado a su edad. La historia esta situada en una villa nevada al norte de suecia, donde Oskar conoce a Eli, una niña enigmá- tica, aun más de lo que Oskar y su curiosidad pueden comprender.


Déjame entrar ha tenido un éxito tangible con ya más de un año en cartelera, y no solo en México sino en todo el mundo ganando numerosos premios como: Premio Founders al mejor guión adaptado en el Festival Cine- matográfico de Triveca del año 2008, el Mé- liès de Oro de la Federación de Festivales de Cine Fantástico Europeo por la Mejor Película Fantástica Europea, entre otros.


La película esta basada en el best seller homónimo escrito por John Ajvide Lindqvist, quien también edito el guión de la película. Por otro lado el director Tomas Alfredson intento mostrar su versión de la historia en la cual mostró un lado más inocente y fuera de una carga sexual contrario a la historia original.